Charlamos con Juan José Téllez

Abr 22, 2024 | Boletín 1 - 01/05/2024, Entrevistas (No vengo a hablar de racismo) | 0 Comentarios

Permanecer en la misma habitación que Juan José Téllez (Algeciras, 1958) y escucharle hablar es siempre una experiencia interesante. Él guarda en su memoria una interminable colección de historias y anécdotas, que regala como para ilustrar y hacer más digerible su relato.

Juan José Téllez, periodista y escritor,  tiene una marcada conciencia social y su trayectoria vital ha estado muy ligada a causas sociales. Sin embargo, cuando le preguntamos por esta cuestión aclaró que no está convencido de tener conciencia social, sino más bien conciencia como periodista; aunque no pueda asegurar que los periodistas tengan conciencia, simplemente tratan de contar lo que ocurre a su alrededor; y se remontó a finales de los setenta y sus experiencias como periodista novato en una revista ceutí, cuando se encontraba con los migrantes marroquíes que regresaban desde diversos puntos de Europa (en aquellos años, apenas había inmigrantes en España), antes de que la Operación Paso del Estrecho se llamara así, una multitud de personas se agolpaban en la estación marítima de Algeciras para regresar a Marruecos y no había nadie para atenderlos, salvo un periodista, él.

En aquel entonces, el paso de viajeros se consideraba un problema tremendo, porque se colapsaba toda la ciudad y él nunca entendió por qué, el hecho de que por una ciudad pasaran al año cuatro millones de personas era un problema y no una oportunidad. Y apostillaba “Ya quisieran los de Ávila que les pasara esto”.

Recuerda que entrados los años ochenta, mientras trabajaba para Diario 16, estuvo en uno de los campamentos que se levantaban para organizar el tránsito de los migrantes, con intención de entrevistar a aquellas familias y se le acercaron un par de chicos rubios, que hablándole en francés le explicaron que las autoridades vieron la matrícula francesa de su coche y los desviaron hacia allí, pero que ellos eran surferos que querían ir desde Tarifa a Málaga y no había nadie que les atendiera o, al menos, nadie que les entendiera.

Añadió otra anécdota: el fallecimiento de una abuela en uno de los coches tras varios días de espera y el intento de la familia de subir a la difunta en el barco sin dar parte a las autoridades para no perder el turno en la fila.

Afortunadamente, prosiguió, la organización del paso del estrecho ha mejorado muchísimo y estas escenas ya son cosa del pasado, hemos vivido una segunda fase en la que el paulatino asentamiento de musulmanes (no necesariamente marroquíes), ha generado roces que son, según su análisis, los habituales, no entre distintos grupos culturales, sino más bien, entre distintos grupos económicos, y que están más cerca de la aporofobia que de la xenofobia o el racismo. Eso explica que haya más probabilidades de desencuentros en barrios vulnerables que en Sotogrande, por ejemplo.

¿Racismo? Racismo sí que hay, pero, según observa, no tanto como cabía esperar cuando el nivel de migración en Algeciras, o la comarca, se equiparase con el del resto de Europa. En esta zona hubo mucho tiempo en que la tasa de población migrante era ridícula y de pronto se niveló con el resto de Europa, principalmente por la cercanía de los territorios, y las oportunidades de trabajo; finalmente admitió que un porcentaje de la población migrante pertenece al mundo del hampa, pero que no hay que atribuirle al colectivo migrante la supremacía en ese ámbito, que aquí en España podemos sacar pecho por nuestros propios narcotraficantes y comerciantes de ilícitos, con mucha más experiencia y conocimientos de la zona.

Finalizó recomendando no incluir a los delincuentes en la categoría de migrantes, ya que “Los forajidos no son migrantes, son forajidos, vengan de donde vengan”.

Este encuentro con Juan José tuvo lugar el 16 de abril, en la presentación del segundo volumen de “Voces del estrecho”, una colección de poemarios que edita ImagenTa, con una decena de poemas de Juan José Téllez, y Yahya Amara, poeta, crítico y profesor en la Universidad de Oujda, recíprocamente traducidos del árabe al español y viceversa. El volumen cuenta, además, con ilustraciones del artista sanroqueño Juan Gómez Macías.

Nos explicó el poeta y periodista, que “Voces del Estrecho” tiene como objetivo aunar las poéticas española y marroquí y que él en su selección ha procurado incluir poemas que son paisajes a los que él ha intentado acercarse a lo largo de su vida y que indudablemente han dejado una huella en su poesía.

Ahondando un poco en el tema de las diferencias entre los poetas de una y otra orilla, afirmó que, aunque el lenguaje determina la forma en que se piensa, se sueña y se enuncian deseos y decepciones, en definitiva, la poesía se nutre universalmente de los mismos temas, el amor, la vida, la muerte y que, en relación con esos temas, los seres humanos somos prácticamente idénticos.

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