{"id":5408,"date":"2022-08-25T09:38:56","date_gmt":"2022-08-25T09:38:56","guid":{"rendered":"https:\/\/migrantesenigualdad.es\/?p=5408"},"modified":"2022-08-25T09:38:56","modified_gmt":"2022-08-25T09:38:56","slug":"el-racismo-sutil-que-va-calando","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/migrantesenigualdad.es\/index.php\/2022\/08\/25\/el-racismo-sutil-que-va-calando\/","title":{"rendered":"El racismo sutil que va calando"},"content":{"rendered":"

La lucha contra el racismo<\/strong> es una de las prioridades de las sociedades modernas<\/span><\/strong>. La proliferaci\u00f3n de las redes sociales, el avance de la tecnolog\u00eda y la globalizaci\u00f3n en el mundo actual hacen m\u00e1s f\u00e1cil denunciar el racismo y visibilizar sus nefastas consecuencias en la sociedad<\/strong>. No ocurre lo mismo, sin embargo, con la cara m\u00e1s sutil del racismo: los microrracismos<\/strong>.<\/p>\n

Los microrracismos son expresiones estereotipadas<\/strong> cotidianas que perpet\u00faan la presencia del racismo de una forma sutil, que no se nota y que se nos hace llegar como un chiste o como una gracia.\u00a0 Muchas veces, la persona que los utiliza lo hace de forma inconsciente<\/strong> y piensa que es una cuesti\u00f3n menor e inofensiva. Los psic\u00f3logos sociales Samuel L. Gaertner<\/strong> y John F. Dovidio<\/strong> acu\u00f1aron en 1986 el t\u00e9rmino \u00abracismo aversivo\u00bb<\/strong> para identificar las diferentes formas de racismo<\/strong> y comportamiento xen\u00f3fobo<\/strong> sutil ejercido por personas que no se consideran racistas<\/span><\/strong>. Estas personas, muy a menudo, suelen comenzar su frase con una cantinela muy com\u00fan:\u00a0 \u00abYo no soy racista, pero…\u00bb.<\/strong><\/p>\n

\u00c9stos son algunos ejemplos de esos microrracismos o expresiones estereotipadas:<\/p>\n

–\u00a0\u00a0 \u201c\u00bfEres marroqu\u00ed?\u2026 \u00a1Es que no lo pareces!\u201d<\/p>\n

–\u00a0\u00a0 \u201cTrabaja como un negro\u201d.<\/p>\n

–\u00a0\u00a0 \u201cMe han roto el cristal del coche, seguramente ser\u00e1 un menor marroqu\u00ed\u201d.<\/p>\n

–\u00a0\u00a0 \u201cHe conocido a una chica nueva, pero es subsahariana\u201d.<\/p>\n

– \u201cMira, es gitano e ingeniero\u201d.<\/p>\n

– \u201cEsto es una merienda de negros\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Las actitudes latentes en estos ejemplos reflejan el racismo que inconscientemente pervive en muchas personas<\/strong>. Ellas mismas, de manera consciente o reflexiva, se pueden declarar no racistas, pero su forma de expresarse es una herramienta eficiente<\/strong> para alimentar el racismo<\/strong>, se haga con la intenci\u00f3n de ofender, o no.<\/p>\n

Esto nos revela la cara invisible de un racismo<\/strong> contra el que tenemos que luchar para que no forme parte de nuestra forma de hablar habitual y del pensamiento socialmente aceptado por las mayor\u00edas. Luchar contra estas expresiones estereotipadas<\/strong> requiere de m\u00e1s esfuerzo y de planteamientos novedosos. Y quiz\u00e1s la labor m\u00e1s ardua sea la de explicar y convencer a las personas que las utilizan de que son pr\u00e1cticas que ayudan a la extensi\u00f3n \u201csilenciosa\u201d del racismo sonoro que nos intoxica. Y que no es excusa que lo hagan inconscientemente e incluso, a veces, con buena intenci\u00f3n, seg\u00fan explica el profesor de psicolog\u00eda de la Universidad de Columbia Derald Wing Sue.<\/p>\n

Todas\/os podemos ser racistas y no queremos verlo. Esto nos tiene que hacer pensar porque, igualmente, todas\/os podemos ser objeto de diferentes formas de rechazo. Y tambi\u00e9n todas\/os podemos ser parte activa contra el da\u00f1o que producen las proclamas del racismo.<\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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